Le sociologue explique les raisons de la montée en puissance du phénomène.

D’après vous qu’est ce qui peut justifier les relations entre les jeunes filles et les hommes âgés (vieux) ?

Il existe un ensemble d’éléments pouvant expliquer ce phénomène. Je ne serai pas exhaustif mais, je vais énumérer quelques-uns. Premièrement, je
mentionne l’ouverture de la société. Depuis nos sociétés ne sont plus des sociétés fermées comme ce fut le cas dans les années 70-80. Avec
l’avènement d’internet, les nouvelles technologies, nos villages, nos villes et même nos maisons laissent leurs fenêtres ouvertes sur le monde. On a
une société de plaisir où la libido a atteint un niveau assez élevé, il y a des nouveautés culturelles, des pratiques s*e*xuelles des uns et des autres.
Comme deuxième argument, l’exclusion économique des jeunes, les jeunes n’ont pas de travail, ils sont sous employés, la crise économique qui
frappe la majorité des Camerounais frappe davantage les jeunes y compris les jeunes filles. La jeune fille évolue dans un cadre des personnes
adultes qui contrairement aux jeunes disposent des moyens, ce sont les hommes d’affaires, des fonctionnaires et animés par un esprit de cupidité
sont enclin à proposer leurs services contre de l’argent à ces jeunes qui n’attendent que cela pour subvenir à certains de leurs besoins. Dans ces
conditions, et évoluant dans un contexte de liberté accrue, on assiste à des situations où beaucoup de filles du lycée se retrouvent en train d’aller
dans les chambres d’hôtel avec des hommes qui pourraient être leur papa. Ceux-ci leur proposent des facilités financières pouvant l’aider à acquérir
un certain nombre de gadgets.
Comme troisième élément, dans notre société, on a des personnes âgées qui n’acceptent pas leur condition. Elles essaient toujours de se projeter
dans l’imaginaire de sa jeunesse dont voudrait continuer à vivre ainsi. Sur le plan de la s*e*xualité, celui-ci peut ne plus se sentir satisfait par son
épouse qui a sensiblement le même âge. Ils recherchent des solutions alternatives. Ces jeunes adolescentes sont des objets s*e*xuels que ces
personnes utilisent pour essayer de résoudre un problème, un dysfonctionnement qui ralentit les choses, elles deviennent un objet de substitution.
Le vieux est à la recherche de la chair fraîche, du sang neuf. Certains le font pour satisfaire leur libido encore un peu aiguisé. Certains le font dans un cadre un peu exotérique. Ces personnes âgées se livrent à des ébats s*e*xuels avec ces adolescentes pour soutirer leur force vitale. Nous sommes des africains ; nous comprenons ce que cela signifie. Ces relations visent à résoudre un problème surnaturel. Ces événements viennent expliquer et non justifier ce phénomène.

N’y a-t-il pas un précédent dans nos traditions ?

Oui on est tenté de dire qu’il y a un précédent dans nos traditions surtout dans les cultures de la région de l’Ouest. Lorsqu’on accouchait un enfant
bien évidemment, il y a quelqu’un qui venait déjà, un prétendant, il versait déjà une partie de la dot, l’enfant grandissait et on se retrouvait dans le cadre conjugal. A un certain âge, on envoyait l’enfant grandir chez son futur mari. Faut-il faire le parallèle avec ce qui se passe aujourd’hui, je ne vais pas m’inscrire dans cette posture parce que ce qui se passait auparavant s’inscrivait dans un cadre normatif bien précis. L’enfant qui était né avait une vie déjà bien tracée et les us et les coutumes respectaient cela et on était dans une situation où la personne devenait le mari et l’autre la femme. C’est vrai, on était toujours dans un contexte de pédophilie mais, c’était normé, culturellement acceptable. Contrairement à ce qui se passe aujourd’hui, on assiste plutôt à des relations s*e*xuelles passagères entre les personnes âgées et les adolescentes. On est plutôt dans le socle de l’utilitarisme. Les adolescentes le font le plus souvent pour de l’argent or ce n’est pas ce qui se passait dans nos cultures. S’il faut parler de précèdent dans nos cultures, il faut vraiment être mesuré, on ne saurait dans l’absolu accepter que voilà c’est le prolongement, la survivance d’une certaine pratique culturelle traditionnelle.

Sur le plan éthique, cela pose-t-il problème ?

Sur le plan éthique, cela est ambigu. On est dans une société où l’âge de la majorité est situé à 18 ans. Malheureusement, on retrouve des
adolescentes de 15 ans en train d’entretenir des relations s*e*xuelles non avec leurs congénères du même âge mais, avec des personnes qui ont 50 ans voire plus. Ça frise l’extravagance et sur le plan éthique, il y a quelque chose qui ne marche pas, du point de vue de la morale sociale. Ça pose un
problème social qui n’est pas encore un fléau, c’est une situation, une déviance à laquelle les autorités devraient se pencher notamment celles en
charge de la femme et de la famille.

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