Le processus de sélection des candidats pour le Master 2 et le Doctorat à l’Université de Ngaounderé ( région de l’Adamaoua), a fait l’objet de quelque polémique, entretenue par un activiste en mal de sensation et qui, agite le spectre du tribalisme et de la stigmatisation, pour, faire avaler l’hypothèse selon laquelle le recteur de la susdite institution académique, Professor Florence UPHIE CHINJE, en aurait après les ressortissants de l’Adamaoua, qu’elle léserait alors dans la sélection des candidats en Master 2 et Doctorat, par toutes sortes de manœuvres.

Toute vérification faite, il n’en est rien de toutes ces accusations aussi farfelues que fantaisistes contre le recteur de l’Université de Ngaounderé, Professor Florence UPHIE CHINJE, dans le seul but de la livrer à la vindicte populaire d’une communauté, alors qu’il n’en est rien du tout.

Selon nos enquêtes, la moyenne obtenue en Master 1 n’est pas le seul critère de sélection en Master 2. <>, nous confie le doyen de la Faculté des sciences juridiques et politiques de l’Université de Ngaounderé, Prof. Janvier ONANA, non sans nous dire toute sa surprise de lire des publications calomnieuses et ubuesques dans l’espace public, contre le recteur Florence UPHIE CHINJE. Et d’ajouter que <>

Selon des informations que nous avons obtenues du doyen de la Faculté des sciences juridiques et politiques de l’université de Ngaounderé, l’institution académique a enregistré de nombreuses requêtes, dont celle de Monsieur OUSMANOU HAROUNA. Seulement, précise le doyen, << les raisons invoquées varient d’une requête à une autre>>. Et de rassurer qu’une liste additive est en cours de finalisation. << Elle sera soumise dans les prochains jours à Madame le Recteur>>, rassure le doyen.

Il n’y a donc aucune stigmatisation visant une communauté particulière, dans la sélection des candidats pour le Masrer 2 et le Doctorat à l’Université de Ngaounderé. Tous témoignages concordants recueillis, le Recteur Florence UPHIE CHINJE ne veuille qu’au respect des textes réglementaires, avec un souci permanent pour la prise en compte des critères d’équité, de méritocratie et des équilibres sociologiques,.